Tretia adventná nedeľa patrí medzi najvýraznejšie dni adventného obdobia. V liturgii sa označuje názvom Gaudete, čo v latinčine znamená radujte sa. Práve v tento deň sa na adventnom venci zapaľuje ružová sviečka, ktorá v kresťanskej tradícii symbolizuje radosť z blížiaceho sa narodenia Ježiša Krista. Ide o jedinú adventnú nedeľu, ktorej liturgická farba sa líši od bežnej fialovej farby adventu.
Video: klasické vianočné pečivo – vanilkové rožky
Hoci s treťou adventnou nedeľou nie je priamo spojený konkrétny tradičný recept, v praxi práve v tomto období mnoho ľudí pečie klasické vianočné koláče.
Ak chceš vidieť praktickú ukážku, môžeš si pozrieť toto video s prípravou vanilkových rožkov od šéfkuchára Romana Paulusa:
Ružová sviečka a jej význam v liturgii
Ružová farba počas adventu má pevný liturgický základ. Predstavuje krátke uvoľnenie od pôstnej a pokojnej atmosféry adventu. Zatiaľ čo fialová farba je spojená so zdržanlivosťou a duchovnou prípravou, ružová vyjadruje predčasnú radosť, pretože Vianoce sú už nablízku.
Prívlastok pastierska sviečka je moderné ľudové pomenovanie, odkazujúce na biblický fakt, že pastieri boli podľa Evanjelia podľa Lukáša prví, ktorí dostali správu o Kristovom narodení. Toto pomenovanie však nepochádza z oficiálnej liturgie, ale bežne sa používa v súčasných vysvetleniach symboliky adventu.
Ako sa kedysi prežíval tretí adventný týždeň – fakty a realita
V minulosti bol advent pre väčšinu kresťanských komunít obdobím:
- pôstu
- ticha
- modlitby
- príprav na Vianoce
Ľudia upratovali domy, pripravovali suroviny na sviatočné jedlá, piekli prvé pečivo a venovali sa domácim prácam, ktoré bolo možné stihnúť pred zimou. Tieto činnosti sú dobre zdokumentované v etnografii.
Návštevy susedov či spoločné večery pri práci (napr. pri spracovaní peria) sa vyskytovali najmä na vidieku, ale nejde o presne datovanú tradíciu viazanú na konkrétny adventný týždeň — skôr to bol prirodzený spôsob života v zimných mesiacoch.
Vianočné trhy a remeslá – historicky doložené
Už v stredoveku boli vianočné trhy rozšírené po celej strednej Európe. Predávali sa na nich:
- medovina
- pečivo a sladkosti
- hračky
- drobné remeselné výrobky
- vyrezávané figúrky do betlehemov
Betlehemy a výroba ich postavičiek sú historicky overenou súčasťou európskej kresťanskej tradície, najmä od 16. storočia.
Hľadanie nocľahu pre Máriu – skutočný pôvod zvyku
Zvyk známy ako hľadanie nocľahu pre Máriu má pôvod v Rakúsku a patrí do kategórie ľudovej náboženskej tradície. Postupne sa rozšíril na Moravu a miestami do Čiech. Spočíval v tom, že veriaci prenášali sošku Panny Márie medzi domácnosťami v dňoch pred Vianocami, pričom sa modlili za rodiny, ktoré ich prijali.
Ide o historicky zdokumentovaný zvyk, nie o biblickú udalosť. Slúžil ako duchovná pripomienka hľadania prístrešia pre Máriu a Jozefa pred narodením Ježiša.
Slnovrat a vianočné symboly – čo je naozaj pravda
Predkresťanské kultúry v Európe skutočne oslavovali zimný slnovrat. Slovania, Kelti aj Germáni si v tomto období uctievali návrat svetla po najdlhšej noci roka. Používanie zelených vetvičiek ako symbolu života je archeologicky aj historicky doložené.
Tieto staré symboly sa neskôr prirodzene spojili s kresťanskými zvykmi, ale:
- nejde o priamu kontinuitu konkrétnych pohanských rituálov
- kresťanstvo si ich adaptovalo skôr vizuálne a symbolicky
Vznik adventného venca – historická realita
Adventný veniec v dnešnej podobe vznikol v roku 1839 v Hamburgu. Nemecký teológ Johann Hinrich Wichern vytvoril veľký drevený kruh s množstvom sviec pre deti z protestantského sirotinca. Zapálením každej sviece si odpočítavali dni do Vianoc.
Neskôr sa veniec zjednodušil:
- doplnil sa ihličím
- počet sviec sa zredukoval na štyri
- farby sa ustálili podľa liturgie
Táto tradícia je presne zdokumentovaná, neobsahuje legendy ani neoverené prvky.
Záver: čo z tretieho adventného týždňa je isté a čo patrí tradícii
- Liturgické fakty o tretej nedele (Gaudete, ružová sviečka) sú 100 % overené.
- Historické zvyky sú pravdivé, ale patria do folklóru, nie do oficiálnej cirkevnej liturgie.
- Vznik adventného venca je jednoznačne doložený.
- Pohanské korene vianočných symbolov sú reálne, ale nie všetky predstavujú priame pokračovanie starých rituálov.
