Otázka dátumu Vianoc patrí medzi tie, pri ktorých sa často miešajú fakty, domnienky a zjednodušené vysvetlenia. Ak sa však opierame výlučne o overiteľné historické a textové pramene, môžeme dnes s istotou povedať nasledovné.
Biblia dátum Ježišovho narodenia neuvádza
V Novom zákone sa nenachádza žiadny konkrétny údaj o dni ani mesiaci narodenia Ježiša Krista. Evanjeliá sa sústreďujú na jeho pôsobenie, učenie, smrť a zmŕtvychvstanie. Zmienka o pastieroch, ktorí v noci strážili stáda, nie je dôkazom ročného obdobia – historici sa zhodujú, že ide len o opis udalosti bez kalendárneho významu.
Z toho vyplýva jediný istý záver: presný dátum Ježišovho narodenia nepoznáme.
Prví kresťania Vianoce neslávili
V prvých dvoch storočiach kresťanstva neexistuje žiadny dôkaz, že by sa Ježišovo narodenie slávilo ako sviatok. Naopak, viacerí ranokresťanskí autori považovali oslavu narodenín za zvyk typický pre pohanskú kultúru. Ťažisko kresťanského liturgického roka bolo jednoznačne na Veľkej noci.
Až v 3. a 4. storočí sa začína objavovať záujem určiť dátum Ježišovho narodenia.
Saturnálie a Vianoce nie sú totožné sviatky
Často sa tvrdí, že Vianoce vznikli ako kresťanská náhrada za Saturnálie, obľúbený rímsky sviatok. Historické fakty však ukazujú presnejší obraz:
- Saturnálie sa pôvodne slávili 17. decembra a neskôr sa predlžovali približne do 23. decembra.
- Nikdy neboli viazané na 25. december.
- Nešlo o sviatok „narodenia slnka“, ale o oslavu boha Saturna a mytologického Zlatého veku.
Podobnosti, ako obdarúvanie či výzdoba zeleňou, neznamenajú priamy pôvod Vianoc zo Saturnálií. Väčšina historikov dnes považuje túto predstavu za zjednodušenie.
Sviatok Sol Invictus bol 25. decembra – to je fakt
Overiteľným faktom je, že 25. december bol v neskorom Ríme dňom sviatku Dies Natalis Solis Invicti – narodenín Nepremoženého Slnka. Tento sviatok zaviedol cisár Aurelianus v roku 274.
Zároveň je pravda, že kresťanská symbolika často pracovala s motívom svetla, pričom Ježiš bol označovaný ako „svetlo sveta“. To však ešte nedokazuje, že kresťania prevzali dátum Vianoc priamo z tohto sviatku. Staroveké kresťanské texty to výslovne netvrdia.
Najstarší dôkaz o 25. decembri pochádza zo 4. storočia
Najstarší zachovaný prameň, ktorý jednoznačne uvádza 25. december ako deň narodenia Krista, je rímsky kalendár známy ako Chronografia z roku 354. Pri tomto dátume sa nachádza zápis, že Kristus sa narodil v Betleheme Judska.
To je najstarší nespochybniteľný historický dôkaz, že v Ríme sa Vianoce v tento deň už slávili.
Výpočtová teória je doložená, nie istá
Niektorí kresťanskí autori používali teologickú dedukciu, nie historické záznamy. V starovekom náboženskom myslení existovala predstava, že významní proroci zomreli v deň svojho počatia.
Ak sa Ježišova smrť kládla na 25. marec a zároveň sa predpokladalo, že bol v ten istý deň počatý, potom 25. december vychádza ako dátum jeho narodenia. Táto teória je historicky doložená ako myšlienkový postup, nie ako dôkaz skutočného dátumu narodenia.
Prečo niektoré cirkvi slávia Vianoce 6. januára
Nie všetky kresťanské komunity dospeli k rovnakému dátumu. Východné kresťanské tradície pracovali s inými výpočtami a preto sa v niektorých cirkvách narodenie Ježiša dodnes spája s 6. januárom. To potvrdzuje, že nejestvovalo jednotné historické poznanie dátumu, ale viacero teologických tradícií.
Čo môžeme tvrdiť s úplnou istotou
- Presný dátum narodenia Ježiša nepoznáme.
- 25. december je výsledkom teologických úvah a cirkevnej tradície, nie historického záznamu.
- Neexistuje dôkaz, že by Vianoce vznikli výlučne ako náhrada za Saturnálie.
- Existuje historický dôkaz, že 25. december sa slávil v Ríme najneskôr v polovici 4. storočia.
Vianoce nie sú „premaľovaným pohanským sviatkom“, ale ani presnou historickou spomienkou na deň Ježišovho narodenia. Ide o dátum zvolený na základe symboliky, teológie a vývoja cirkevného kalendára, ktorý sa postupne ustálil v západnom kresťanstve.
